Tai师父3月答疑贴专用（3月2日—3月7日）

guangtz

TAI师父好！我准备听从您的指引，先忏悔，继续参加咱们群组织的放生，做功德，慢跑、拉伸、站桩、打坐，先把腹式呼吸练好、练成。
       看有的师兄分享的视频，听您讲，修到一定程度，就能知道过去怎么来的，今生为什么有这些事，我是特别想知道为何我会突发脑梗，同时练好身体、快速康复，有能力帮助众生修行。不知为何，我总感觉佛法能帮我康复。因为在大学时，同学们叫我“大摩”，第一次寒假回家，背包上绑个鞋，吊着就回来了，而那个时候，我还不知道达摩祖师。
       问题1：既然人的命运是编辑好的，那修行还有什么意义？是不是成佛或取得什么成就都已注定不可更改？
       问题2：昨天正月十五，一家人烧香，有几根香从中间燃烧烧断，再点一次别的香还是如此，不知道这是什么征兆？这个问题如果不方便，那是我唐突了。
      祝Tai师安康快乐！
      

观照0620

顶礼师父!
您一直强调修行人要关注当下，不要担忧未来，而保险是对未来可能发生的不好事情的保障，敬请师父开示修行人该如何看待买保险，尤其是重疾险、意外险之类的。
感恩师父!

huiji

顶礼Tai师父！
在佛法学习中，听说要保持正知正念、对治烦恼。

举例：
被障碍物绊了一下差点摔倒，立即起了心烦的情绪+同时有一个妄想蹦出来——谁把东西放在这！！
但那个照看的心念，能觉察到这两者——并无所动——所以行为上并没口上骂人。但显然已经腹诽过了。
这种情况，每日时有发生。

请问师父，
1、这种情况会通过打坐（等师父教授的方案）——慢慢会消失？
2、如果临终时，遇到一些情境，生起恶念、没提起思佛或念佛——就会堕落恶趣了？
感恩师父！

天生无才

顶礼Tai师父！请师父慈悲开示：
在《坐禅1》“百米短跑和马拉松”一节中，师父说打长坐看的是耐力，而耐力从平衡中来，打坐中身体向前倾的原因在腹部，而练腹肌又不是全部，下面师父没有明确指出，我有点不明白，请师父补充。
还有打长坐心力、身体状态的重要性？打长坐中身体发生了哪些变化？
师父带领的两位师弟修的结果咋样了？
感恩Tai师父！

追光的赶路人

顶礼TAI师父！
《坐禅二》里阐述的欢喜地的菩萨发起十种深心（正直心、柔软心、堪能心、调伏心、寂静心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心），就能进入离垢地。请问以下的理解对吗？
1. 正直心：没有歪曲、没有谄媚、没有虚伪，能够直面对境、直心而行的状态；
2. 柔软心：没有固执、没有棱角、不会伤人，同时也容易被感化、容易接纳的心态；
3. 堪能心：能够承受一切、有能力担当的心态；
4. 调伏心：能调能伏内心的烦恼、习气和各种杂念的心态；
5. 寂静心：远离了喧闹、散乱和烦躁，处于一种深沉的安宁状态；
6. 纯善心：内心的动机和念头，完全是善的，没有夹杂恶念的心态（去掉恶）；
7. 不杂心：心念专一、不被杂念干扰的能力，把心收拢（去掉散乱）；
8. 无顾念心：一种不执着于过去，不挂碍（不因过去而影响现在）的心理状态；
9. 广心：格局大和心胸宽广开阔的心量（空间的广度）；
10. 大心：志向高远、目标究竟，追求的是最圆满的觉悟和最彻底的度生（境界的高度）。

另外，“十地心”里的“大胜心”，和“深心”里的“大心”是一样的吗？

谢谢师父！