Tai师父2月答疑贴专用（2月2日—2月7日）

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1.犯了五无间罪，死亡后还能通过念地藏经等回向功德救拔出来慢慢消业吗？比如少林寺的那位，开始修行的过程中，应该也积累了不少功德，放逸后造了大业，能功过相抵吗？死亡时，他人为其称念佛号，能否于是罪中亦渐消灭吗？
2.自己妈妈对佛法未全生信，我引导参加群里放生，只参加了一次就停了。我一直以她名义参加放生，父母资助过我们，我想着相当于拿出一部分钱参加放生，还算是她自己的，这样可以吗？如果不算是她自己的，是否可参考地藏经存亡利益品，七分功德而乃获一？

无畏圆满

tai师父1您说现在对人产生好的情绪那对你比较有好的果报，那现在人除了父母谁会希望别人好那，都是希望别人倒霉自己看笑话，农夫与蛇的例子也是很多的，那这样怎么才能让别人对你产生好的情绪？2对于这样内心的恶意是不是我们受的果报，要不要再去哄对方？感觉在哄也很累的。3没有惭愧的人他觉得他没有伤害，但是事实上已打入伤害这样会不会受报。已什么方式受？

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顶礼师父！
目前每天努力做到打坐2小时。
1.这半年来，每隔一段时间就会出现很多负面想法和负面情绪。比如非常想骂人，诅咒别人，想要伤人或自伤。其实面上还是正常的工作和生活。有的时候非常难受的时候就拉上窗帘睡大觉，把这个难受的状态熬过去，这种是什么问题呢？要怎么办呢？
2.  一旦开始这种负面状态，我就有非常严重的拖延症，每天只能做那些今天必须做非做不可的事情，只要还能拖的事我就拖。以前还挺积极生活，现在就活得很勉强。我很不喜欢自己这种状态，但又常常陷入，要怎么办？

元亨利贞

tai师父晚上好！请问：
1，昨天您讲自性能起的妄想分别执着，是假体，没有实体，但对于我们凡夫而言妄想坚固，是实体，对佛而言妄想是假体，能变化神通妙用，创造世界。按觉林菩萨偈说的应观法界性一切唯心造，同样都是造，区别是不是只在于一个被动和一个主动吗？

2，而记忆，愿望没有实体也非假体，那么它们是可以产生的，但不是假体所以无从消失，不是实体所以没有负担。那么自性的记忆其中的原理应该与电脑存储信息方式就是不同的了（我们的记忆应该不是存储在脑细胞里吧。）那么愿望也不是电脑程序的命令行（愿望是我想要什么什么，而电脑只会问你想要什么帮助，请输入你的想法。）打个比喻把，自性是水，妄想是波浪，记忆就是每个海浪浪花曾经的样子，而愿望大致有二种，一种基于短线操作的推波助澜，一种致力于长期的风平浪静。请问老师是这样的理解吗？

沈月乔

太师父吉祥！请教一个往生极乐🪷莲花开的问题。①《观无量寿佛经》第十五观中品往生，提到中品上生是一个十分特别的品位。中品上生的人，生莲花中到极乐后，莲花竟然可以马上就开了，原文是“莲花寻开”。②上品上生是乘金刚台，到了极乐，没有莲花开合的问题，直接就是生到极乐，到了极乐就见佛菩萨；而上品中生是莲花一宿即，就是经过一夜的时间才开；
上品下生是“一日一夜”即开，③如果我们凡夫有缘达到的中品往生，中品上生，竟然可以到了极乐莲花就开，马上见佛，比上品中生和上品下生花开的时间还要快上许多，这个是为什么呢？

二无我

顶礼太师父，前两天答疑时听有师兄在问投胎的问题。听师父讲有两种情况：一种情况是在父母同房时，意识就进入受精卵了。另一种是先有胚胎，发育一段时间后，意识再进入。我想问一下，第一种情况下，如果主观或客观上父母不想要孩子了，那毫无疑问是算堕胎了，会有业报。如果是第二种情况，意识没进来之前，不想要了，理论上讲这种情况的堕胎是不是没有业报，或者说业报非常小？感恩师父🙏🙏🙏

二无我

顶礼太师父，现代科学观测发现宇宙在不断的膨胀中，而且好像膨胀的速度越来越快。我想问一下，能不能用佛法的角度解释一下这个物理现象？是因为众生的妄想越来越多，增加的速度也很快，导致这个宇宙看上去不断的在膨胀？马上要过年了，祝师父新年快乐🙏🙏🙏

天生无才

顶礼Tai师父！请Tai师父慈悲开示：
1.我在双盘打坐时一旦进入某种状态，时间一下子就过去了很长，但要是从这种状态出来以后，接下来就有点煎熬，请问师父这是为什么？如何调整？
2.进入初禅要关闭下三根，其中包括触觉，那边念咒边打坐，嘴在动啊，怎么入初禅？有点不明白
感恩师父！

无境

师父，是否中阴身只有人道众生有？人道众生在临命终时有多大概率会进入中阴状态呢？

师父，不修禅定的人在临命终时，若他进入了中阴身境界，其意识是否通常没有自主性的呢？就像平常做梦一样不清醒？

而修禅定的人（比如已经达到了欲界定或初禅的水平），其在临命终时如果进入了中阴境界，其意识是否有更大概率会处在清明、清醒地状态呢？因此可以更有自主性地选择去往何处

空谷跫音

师父好！修禅定一定要会《楞严咒》吗？能用《大悲咒》代替吗？因为目前还不会《楞严咒》，如果需要就抽空背一背。